映画『さとにきたらええやん』＠新百合ヶ丘アルテリオシネマ

★REALTOKYO　更新：
【CINEMA欄】
演劇と　映画デビューの　マリアージュ
これまでにない映画と演劇の誕生に出会える喜び！
江本純子初監督映画『過激派オペラ』
リコメンド、アップされました★
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☆！鑑賞レポートはすべてネタバレです！☆
また、ブログに掲載していることは個人の感想・個人の見解です。
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映画『さとにきたらええやん』を　観に行ってきました。
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映画『月あかりの下で～ある定時制高校の記憶～』
など、ポレポレ東中野でやっている　子どもドキュメンタリー系好きのわたくし。
会員である　新百合ヶ丘アルテリオシネマにて上映、しかも　監督の舞台挨拶あり！
と聞いて　待っておりました。
早めに整理券をとっておいて良かった～。
場内　満席に近いにぎわいでした。
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コミカルに　床屋さんごっこのように
子どもの髪を　かわかす大人。
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少し大きな子が　
自分より　ちょっと小さな子の歯磨きを手伝っている
こどもの里、通称「さと」。
誰でもいつでも無料で来ていい、泊まることもできる。
さとの大人たちは　「先生」なんて呼称じゃなく
あだ名で呼ばれる。
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子ども同士　大人と子ども　遊び合って　育て合って
思いっきり　遊んで
一緒に　生きている。
毎日　全力で
生きている！
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それは決して　楽しいことばかりではなくて
あまりにも聞かんぼうの子どもに爆発しそうな親もいて
そんなときは　子どもだけでも　さとに泊まれる。
（小さい子どもだけ泊まれるって
すごい責任が生じて　誰もやらなさそうなのに・・・）
さとの大人たちは、親に　ダメ出しもアドバイスも言わない。
手で背中をさすることで　安心させる。
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居場所があって　愛情を与え合って
みんなが　元気になっていく。
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彼らが生きているのは　釜ヶ崎　通称「釜」。
日雇いのおっちゃんたちが　たくさん生きている。
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おっちゃんたちも交えて　運動会をひらいて
子どもたちの競技が
工事の一輪車に　ショベルで土を入れるとか
借り物競争が「筋肉むきむきのおっちゃん」とか
まさに共同体！
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さとは　里親の資格を持っているので
お母さんはいるけど　事情で一緒に暮らせないから
さとで暮らしている子どももいて
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その子は　さとで暮らして良かったことを問われ
「家事ができるようになったことが嬉しい」
でも
お母さんが作ったののほうが、人に作ってもらったほうが美味しいと言い
お母さん思い。
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彼女は　高校を卒業して　老人ホームで働いて
「初任給で旅行に行ってみたい」と言っていたのに
お母さんにお金、とられてしまった。
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子どもにとっては　どんな親でも　大好きで
その親を否定することは決してしない　さとのボス・通称　デメキンが
「あんたは優しいな、
だけど、あんたのお母さんは、あんたの初任給と同じくらいお金をもらっている。
だから　渡しちゃだめだ」
と　彼女の心を支えた。
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彼女が　さとから出るときに
デメキンは「いつでも来て！」と言った。
「あなたならいい家庭を作れるし、子どもにも優しくできる」」と。
（普通だったら「女性は子どもを産むこと前提」で話す人って　わたくしは好きじゃないのだけど、デメキンは彼女の人生をかけて　見ているから・・・）
さとの大人たちは彼女に「私たちを本当に助けてくれたね」
とたたえた。
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人なつっこくてにぎやかな子どもたちの中　彼女は静かに
さとの中で　当たり前に支えられて　そして周囲を支えていた。
それが　社会で生きるってことの第一歩なのかもしれない。
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安易に「つながろう」とか言われると　気持ち悪いけれど
経済的にも精神的にも人に甘えないのが「自立」ではない。
人はひとりでは生きられないし、経済効率優先だったら　さとや福祉がつぶれてしまう。
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「助けて」って言ったっていい。
そんなの　当たり前のことなんだ。
さとを卒業する彼女に
「また助けてね」って言った大人たちが　カッコよかった。
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だから　さとの子どもたちは、周りを自然に助けられる。
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路上に住むおっちゃんたちに　おにぎりを作って
大きな台車を引っ張って　毛布を配って
あたたかいお味噌汁を手渡して
「何かあったら　わたしたちのところに来てくださいね」と
あたたかい言葉をかけた。
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「いつが楽しかったですか」って　聞いたら
路上のおっちゃんは「親父に万博に連れて行ってもらったとき」と言った。
そんな昔？と　驚いたりしないで、その言葉のまま
「（万博）知ってます」と　受け止めているところが、なんともいえなかった。
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400何人の　路上のおっちゃんたちに
彼らは　ここに生きる者どうし　当たり前に接していた。
さげすんだり　見て見ぬふりせず
極寒の中　外で寝ている人に　カイロを手渡した。
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「ホームレスは　人を表す言葉じゃない。状態を表す言葉だ」
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英語のtouchという意味は　身体だけでなく　心が触れたことを表し
moveは　心が動いたことも表す言葉。
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誰かに触れて　実際に動く子どもたちは
相手の心に触れて　心を動かしていた。
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さとの子どもたちは
誰かに支援されるだけじゃなく
誰かを支えて　生きていた。
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1人のおっちゃんが、さとに来て
ある図面を見せていた。
釜は　路上のおっちゃんたちを襲撃する事件があった場所。
おっちゃんたちが　何をしているのか・・・「役立たず」ではありません、と見せてくれた絵。

ここに描かれているもの ＋ 釜ヶ崎で　検索すると
この現実と戦っているのは　おっちゃんで
健康を損なったおっちゃんがたくさんいて
もちろん、この現実に、このあやまちがまだ続くことに反対している。
人類のあやまちを尻ぬぐいをしているのは
ここに住む　おっちゃんたちかもしれない。
（「一人も死なせない！」という越冬闘争に涙・・・）
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人間は　誰もが自由に生きたいだろう。
あたたかい家で寝る権利があるだろう。
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だけど　自分が自由に生きたいあまり
自分は快適に暮らしたいあまり
空調のきいた部屋から
自分のしたいことだけをしながら
「自立」を気取って　
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危険な仕事を　おっちゃんにやってもらって
おっちゃんたちを外にほおり出している。
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あんな危険なモノ なくすことはできるだろう。他の国もできたのだから。
快適な部屋から　地球を憂う正論は　パソコンの画面に向かっていくらでも言える。
もちろん私だってなくなってほしい。
正義の味方になるのは簡単。
でも　尻ぬぐいする人に一度も目を向けず　足を運ばず　寄り添わず
言うだけ言って
「わかった、じゃあ
彼らの仕事がなくなるから
あなたの仕事、彼らに半分譲ってくれる？」
「あなたたちも　好きなことだけしないで　
そのためにいろいろ現場で動いてくれますか」
って言われたら　貧しさや危険や不自由を背負う覚悟が　あるのか・・・
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このことに限らず　ずっと
3K 4K　と　言われる仕事は　敬遠し
自分の持ち物は　一個も減らさず
快適なインフラを　おっちゃんたちに　作ってもらっていたのかもしれない。
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おっちゃんたちの　路上での暮らしって　自己責任？
たとえば地震が起こって　家がつぶれて　会社がつぶれて
怪我で働けない身体になったとしたら
あした路上で寝るのは自分かもしれない。
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だけどこの映画は　主義・主張なんか　一切しないで
もちろん私たちを断罪もしなかった。
おっちゃんは　図面を持ってきて　説明しただけだ。
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そして　どこかで毎日聞かれる論争・・・
子どもを保育園に預けたらいけないとか　子どもは3歳まで親元にいなきゃとか
そうじゃなかったら　まっすぐ育たないみたいなの。
（私自身が、小さい時から親と性格上合わなくて　保育園に行っていた子がうらやましかったから言うのではなく）
この映画で　「別に　血のつながりがすべてじゃないじゃん」って　はっきり言える。
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地のつながりと言うのか。
この　釜という地を
全力で駆け抜ける自転車の男の子の背中で、
パイナップルをかぶって　小さな子どもたちにエンタメする女の子の姿で、
堂々とさとでケンカして間違って謝る子どもたちで、
みんなが毎日生活する力で
見えた　さとの生命力。
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ともすれば　ずっしり　しんみりしそうな内容なのに
元気いっぱいの彼らが　輝きをこっちに飛ばして　心の澱を飛ばしてくれた。
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周りに愛されて　愛していれば、人は自分をとことん肯定し
生きていること自体を尊ぶことができるんだ。
彼らの養分が　エネルギーが　画面から漏れてきた。
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さとの子どもに
「お前のこと見てる、気にしてる、
心配以上に　期待してる」って激励してた　釜のアイドル・SHINGO☆西成さまが歌ってた
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♪近所のおっちゃんに　ならった
ここでは　こうして　生きなさい
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っていう　「諸先輩方からのお言葉」という曲の歌詞の内容は
ミュージカル『キンキーブーツ』でも　描かれた
自分を愛して、相手を愛して
自分次第で　世界は変わるよ
って　ことだ！
映画『ズートピア』でも　描かれた
自分のことしか見えない偏見（small-minded）がないほうが　視野が広がる（open-minded）
って　ことだ！
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舞台挨拶で、監督は
「何を思ってくれても自由だ」と言ってくれた。
パンフレットのサイン会で、何を聞いても受け入れてくれそうな監督との
ただのちょっとしたおしゃべりが　嬉しかった！
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